Вспомните империю, где «покорённые народы» жили бы лучше, чем «завоеватели». Это Россия, и вряд ли вы сможете привести другие примеры. И прибалтийские, и кавказские, и среднеазиатские народы у нас всегда жили гораздо богаче, чем русские, причём именно благодаря тем условиям, которые создали для них русские. А мог в 30-е годы прошлого века американским президентом стать индеец или африканец? А ведь Россией управлял представитель национального меньшинства, и на смену ему пришёл тоже не великоросс. Мы потом много всего вылили на советскую власть, но вот именно это обстоятельство русских и до сих пор нисколько не смущает.

В 90-е годы у нас чеченец баллотировался в президенты, а мог тогда во Франции стать кандидатом в президенты алжирец? Где ещё вы найдёте такую страну, где для гостей создают гораздо лучшие условия, чем те, которые имеют хозяева? Примеры национального великодушия русских можно было бы множить до бесконечности. Наш народ никогда не считал себя лучше других народов, и никогда над другими не превозносился, хотя возможность к тому имел всегда. Так есть ли в России угроза национал-экстремизма? Вдруг неожиданно оказывается, что такой вопрос вообще-то существует.

Недавно Вытегорский районный суд вынес приговор молодому человеку, который «совершил действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам расы, национальности, происхождения, отношения к религии...» В мае 2007 года этот молодой человек у себя на работе вышел на сайт одной экстремистской группировки. Так он нашёл электронную версию листовки с «призывами, направленными на возбуждение национальной или расовой вражды». Он распечатал три экземпляра этой листовки на принтере «с целью последующего распространения в местах массового скопления граждан». Что и сделал. Это всё.

Согласно заключению эксперта, доктора исторических наук, листовка содержала унизительные характеристики, отрицательные эмоциональные оценки, негативные установки в отношении кавказцев, выходцев из Средней Азии, китайцев и вьетнамцев, африканцев и евреев. По отношению к «инородцам» в листовке использовались «исключительно отрицательные, а иногда и бранные определения».

Его приговорили к лишению свободы на срок 10 месяцев условно с испытательным сроком 1 год 3 месяца.

Эта история вызывает двойственные, тревожные ощущения. С одной стороны, нет ни малейших оснований сомневаться в абсолютной законности приговора. Чисто человеческая справедливость и целесообразность наказания также не вызывают сомнений. Вряд ли, конечно, после распространения этих листовок «африканцы, вьетнамцы и китайцы» в Вытегорском районе претерпели бы сколько-нибудь заметный ущерб, но распространители таких листовок позорят русский народ. После череды подобных уголовных дел у кого-то может сложиться впечатление, что шайки злобных националистов в нашей стране - обычное явление. А это ложь. Уж чем-чем, а национальным высокомерием и ненавистью к «инородцам» русские никогда особо не страдали, и в наше время национализм в России не нашёл сколько-нибудь заметного распространения, количество национал-экстремистов составляет десятые доли процента от всего политически активного населения. Смешно, но русские националисты называют себя иностранным словом «скинхеды». В русском языке даже слова не нашлось для обозначения этой дури. Но ведь правоохранительные органы не могут не реагировать на подобные факты, пусть они даже единичны и совершенно исключительны. «Скины» позорят русских и наказывают их справедливо. А национальным меньшинствам у нас на самом деле мало что угрожает. В современной России всем хорошо известно великое множество весьма состоятельных и всеми уважаемых людей, не принадлежащих к титульной нации.

Что, однако, в этом приговоре тревожит? Выводы построены во многом не на фактах, а на оценочных суждениях. К примеру, лозунг «Слава России», по мнению эксперта, «в контексте этой листовки однозначно воспринимается, как органичная часть экстремистской фразеологии». Причина указана такая: «Лозунг характерен для скинхедов и других неонацистских групп и неоднократно применялся ими при нападении на африканцев, кавказцев и других « инородцев».

Если употребление названия нашего государства в положительном смысле расценивается как экстремизм, так не слишком ли далеко мы зашли в борьбе с экстремизмом? Если так дальше пойдёт, нам вообще запретят называть себя русскими на том лишь основании, что где-то какие-то негодяи кричали, что они русские.

Не вполне убедительно выглядит и следующий вывод эксперта: «Призыв предполагает также и насильственные действия, что вытекает из формулировки «любыми доступными средствами», а также из того, что текст листовки содержит восхваления лидера группировки, известного именно насильственными действиями». Тут можно и поспорить. Не факт, что каждый человек под «любыми доступными средствами» понимает именно «насильственные действия». При желании самые безобидные слова можно перетолковать в совершенно ужасном смысле. Непонятно только, зачем это делать? Поневоле вспомнишь фразу из Честертона: «Не сомневаюсь в компетентности вашего эксперта. И не сомневаюсь в том, что он - ваш».

Очень опасно в таких делах исходить из чьих бы то ни было оценочных суждений. Мало ли кому любовь человека к своей Родине покажется подозрительной, а уж в качестве угрозы можно расценить любое неосторожное слово. Так, может быть, не стоит говорить о призывах к насильственным действиям там, где не было прямых призывов?

Наша борьба с «возбуждением национальной и религиозной вражды» имеет ещё одну странность. Почему-то до сих пор не было ни одного дела по фактам антирусских высказываний или по фактам «унизительных характеристик и негативных установок» по отношению к религии, преобладающей на нашей территории. В Вологде, к примеру, разносят по квартирам листовки, которые содержат самые грязные и отвратительные выпады в адрес христианства, чрезвычайно оскорбительные для большинства наших земляков. И это не три листовки, распечатанные на принтере, а прекрасная полиграфия, исполненная многотысячными тиражами. Тут, кажется, налицо признаки того самого преступления, за которое осудили жителя Вытегры. Не знаете, почему на это никто не обращает внимания? Где же те виртуозные эксперты, которые даже слова « слава России» исхитряются интерпретировать как «экстремистскую фразеологию»?

Надо полагать, уважение ко всем народам и религиям должно распространяться также и на свой народ, и на свою религию. Мы к национальным меньшинствам всегда уважительно относились, а к самим себе? Очевидно, борьбу с национализмом нельзя отделять от развития патриотизма, а иначе мы так и будем путать одно с другим.

Сергей ЛАРИН, "Красный Север", № 95 (26175) - 14 августа 2008

krassever.ru