Человек от всех прочих биологических видов в биосфере Земли отличается тем, что структура его психики генетически не запрограммирована однозначно, а является продуктом личностного развития как под воздействием внешних обстоятельств, так и на основе его собственного разумения.

Если вспомнить общешкольный курс биологии, заглянуть в учебники по психологии, да и, собственно, в собственную психику, то можно утверждать, что информационно-алгоритмическое обеспечение поведения человека включает в себя:

1) врождённые инстинкты и безусловные рефлексы (как внутриклеточного и клеточного уровня, так и уровня видов тканей, органов, систем и организма в целом), а также и их оболочки, развитые в культуре;
2) традиции культуры, стоящие над инстинктами
3) собственное ограниченное чувствами и памятью разумение
4) «Интуицию вообще» — то, что всплывает из бессознательных уровней психики индивида, приходит к нему из коллективной психики, является порождением наваждений извне и одержимости в инквизиторском понимании этого термина
5) водительство Божье в русле Промысла, осуществляемое на основе всего предыдущего, за исключением наваждений и одержимости как прямых вторжений извне в чужую психику вопреки желанию и осознанной воле её обладателя (еще, как пример вторжения в чужую психику, можно привести модные ныне технологии НЛП - нейролингвистическое программирование и им подобные)

В психике всякого индивида есть возможное или действительное место всему этому. Но есть и то, что выделяет человечество из биосферы планеты, однако на это господствующие ныне биология, психология и социология внимания не обращают, и потому об этом не пишется ни в школьных, ни в вузовских учебниках. Суть этого умолчания состоит в том, что названные выше компоненты могут быть по-разному упорядочены, порождая различные типы структуры личностной психики, вследствие чего всякая особь биологического вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх более или менее устойчивых в течение взрослой жизни типов строя психики:

1. Животный тип строя психики — когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства. Коротко его можно характеризовать как "бери от жизни все". Смысл жизни для человека сводится к  удовлетворению инстинктов (питание, размножение, самосохранение). Инстинкты могут быть и вторичными: крутая машина, дача, плазменная панель и пр. Люди с таким типом психики в Череповце встречаются довольно часто. Для этих людей Истина - в сексе и достатке.
Типичная реакция этих людей на критику: да как ты посмел на меня “наезжать”? да я тебя…

Когда на животный тип строя психики накладываются притязания обладать всей полнотой прав человека, то «на выходе» получается весьма агрессивно-паразитический антисоциальный тип — ему все и всё должны, но он сам никому и ни чем не обязан и ничего не должен. Вследствие этого за ним остаётся полоса разрухи, а одно из удовольствий для него — напакостить окружающим.

Сами носители скотского типа строя психики всего этого за собой могут не признавать. Но когда этого не осознаёт психологическая наука и государственные деятели, то проведение в жизнь концепции не знающей исключений и общих для всех «прав человека» способно ввергнуть общество в катастрофу культуры с тем большими шансами, чем последовательнее власть проводит в жизнь политику защиты «прав человека» или поддаётся давлению извне на эту тему.

2. Строй психики биоробота, «зомби» — когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты / культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Для этого типа первоприоритетно “быть как все”, “соответствовать стандарту”, невзирая на обстоятельства делать всё “точно по инструкции”. Выполняя правила поведения и нормы, человек не задумывается над их смыслом, как бы снимая с себя ответственность. (что в конечном итоге не так). Охарактеризовать этот тип можно словами из песни Макаревича: " Он был как все, он плыл как все, и вот он приплыл... Для этих людей Истина - их священное писание (или слово священнослужителя). Данный тип в Череповце тоже довольно часто встречаем.
Типичная реакция этих людей на критику: я всё делал по инструкции, какие ко мне могут быть претензии?

3. Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающим — зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. Для этих людей первоприоритетно самоутверждение своего “Я”. (Такие часто готовы идти к “заветным вершинам” по чужим головам.) 
Для этих людей Истина - только то, что они “сами видели, лично проверили”, до чего они “дошли своим умом”. Присмотритесь к своим знакомым, и вы найдете среди них представителей этого типа: сюда относятся начальники (как говорят, по характеру), неформальные лидеры, всевозможные бунтари и прочее. Да, и еще пример: совещание Барабанцева по поводу полимеров, я думаю, слышали (если нет, то поищите в интернете - на всю страну Севергал прославил)  
Типичная реакция этих людей на критику: почему ты критикуешь именно МЕНЯ? Разве больше некого критиковать? Разве другие лучше меня?… или да как ты посмел, критиковать меня.

4. Человечный строй психики характеризуется тем, что для человека наивысшим приоритетом обладает стремление отдать всего себя осуществлению Божьего Промысла на основе беззаветной веры Богу (в отличие от демонического типа, где в центре миропонимания стоит собственное "Я"). (Атеист может стремиться к осуществлению Божьего Промысла, не осознавая, что это называется Божьим Промыслом, мысленно называя это как-то иначе: Добро, Справедливость, Человечность, Истина, и т.п.) Для этих людей истина - то, что даётся им в различение в их личном диалоге с Богом (в диалоге, реализуемом как в неформальной молитве, так и на языке жизненных обстоятельств.)
Типичная реакция этих людей на критику: стремление выявить рациональноё зерно (в чем оппонент прав?) и из любой ситуации извлечь урок; готовность разобраться по существу, готовность признать и исправить свою ошибку (если она действительно была допущена).

Ещё один тип строя психики люди породили сами.

5. Опущенный в противоестественность строй психики — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биопoля, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением).

Сюда относятся алкоголики, наркоманы, токсикоманы. Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведения оказывается худшим из животных (тем более, зачастую он преисполнен самомнения о том, что он — человек, и возможно — выдающийся). При этом если у субъекта возникает зависимость от дурманов, то он обретает стойкое искажение своего биополя. И соответственно, по параметрам своего духа он перестаёт принадлежать к биологическому виду «Человек разумный». Кроме того, большинство дурманов являются генетическими ядами, т.е. они нарушают работу хромосомного аппарата и разрушают хромосомные структуры тех, кто их принимает в свои организмы. Дефективные хромосомные структуры передаются потомству что, так или иначе, подрывает их здоровье, потенциал личностного развития и творчества. Именно эти обстоятельства и позволяют назвать этот тип строя психики — опущенным в противоестественность.

Тип строя психики может меняться в течение жизни в процессе личностного развития (а равно и деградации) и быть устойчивым на протяжении некоторого продолжительного периода времени. Но тип строя психики может быть и неустойчивым, т.е. меняться под воздействием обстоятельств даже по нескольку раз на день.

Надо подчеркнуть, что всё перечисленное в человеке быть должно (кроме опущенного, естественно): надо и питаться, и обеспечивать продолжение рода; надо уметь в стандартных ситуациях соблюдать общепринятые нормы; надо уметь постоять за себя, уметь “поставить себя” в коллективе; надо заботиться об общем Благе - в меру своего понимания, ЧТО именно в данной конкретной ситуации есть общее Благо, какое твоё поведение в этой ситуации лежит в русле Божьего Промысла. Вопрос лишь в том, что для человека первоприоритетно.

При этом все знания и навыки, которые несёт личность, являются своего рода «приданым» к типу строя психики: т.е. знания и навыки сами по себе тип строя психики не характеризуют, а одни и те же знания и навыки могут быть достоянием носителей разных типов строя психики (пример: и алкоголик может быть с высшим образованием).

Тип строя психики изначально обусловлен воспитанием, т.е. недостижение личностью к началу юности необратимо человечного типа строя психики — результат порочности культуры общества и неправедного воспитания со стороны родителей. Поэтому, будучи взрослым и осознавая этот факт, индивид способен перейти от любого типа строя психики к человечному — основе для дальнейшего личностного и общественного развития; индивид способен осознавать при каком типе строя психики он действовал в тех или иных обстоятельствах в прошлом, при каком типе строя психики пребывает в текущий момент времени; индивид способен предпринимать целенаправленные действия для того, чтобы перейти к необратимо человечному типу строя психики, и Бог поможет ему в такого рода усилиях.

А теперь вам несколько вопросов: Какие типы психики преобладают в современном российском обществе? (как пример возьмите Череповец)

Приводит ли образование и воспитание (в том числе семейное) к тому, что каждый (или почти каждый) человек по достижению совершеннолетия имеет человеческий тип строя психики? (если нет, то оно не справляется со своими обязанностями)

А к какому типу психики относите себя вы? (только честно)

По данным timofey.ru